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　　黃帝問(wèn)曰：人之居處動(dòng)靜勇怯，脈亦為之變乎。岐伯對(duì)曰：凡人之驚恐恚勞動(dòng)靜，皆為變也。是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。度水跌仆，喘出于腎與骨，當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。故曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。

　　故飲食飽甚，汗出于胃。驚而奪精，汗出于心。持重遠(yuǎn)行，汗出于腎。疾走恐懼，汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過(guò)用，此為常也。

　　食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng) 食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四藏，氣歸于權(quán)衡。權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生。

　　飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行，合于四時(shí)五藏陰陽(yáng)，揆度以為常也。

　　太陽(yáng)藏獨(dú)至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽(yáng)有余也，表里當(dāng)俱寫，取之下俞，陽(yáng)明藏獨(dú)至，是陽(yáng)氣重并也，當(dāng)寫陽(yáng)補(bǔ)陰，取之下俞。少陽(yáng)藏獨(dú)至醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng) ，是厥氣也，?F前卒大，取之下俞，少陽(yáng)獨(dú)至者，一陽(yáng)之過(guò)也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補(bǔ)陽(yáng)寫陰。一陽(yáng)獨(dú)嘯，少陽(yáng)厥也，陽(yáng)并于上，四脈爭(zhēng)張，氣歸于腎，宜治其經(jīng)絡(luò)，寫陽(yáng)補(bǔ)陰。一陰至，厥陰之治也，真陰（疒娟之右）心，厥氣留薄，發(fā)為白汗，調(diào)食和藥，治在下俞。

　　帝曰：太陽(yáng)藏何象。岐伯曰：象三陽(yáng)而浮也。帝曰：少陽(yáng)藏何象。岐伯曰：象一陽(yáng)也，一陽(yáng)藏者，滑而不實(shí)也。帝曰：陽(yáng)明藏何象。岐伯曰：象大浮也，太陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。